Freesociety

Σχετικά με το θάνατο των τριών παιδιών στην Πάτρα, θέμα που απασχολεί την τρέχουσα επικαιρότητα και τα Μέσα Ενημέρωσης (Μ.Μ.Ε.), εκείνο που προκαλεί ιδιαίτερη εντύπωση και προβληματισμό είναι: - αφενός, με ποιο τρόπο και με ποιο τυχόν αντάλλαγμα γίνεται η προμήθεια των ποικίλων πληροφοριών και στοιχείων των υποθέσεων αυτών εκ μέρους των δημοσιογράφων από τις αστυνομικές, δικαστικές, ιατρικές και άλλες αρμόδιες αρχές, στοιχεία που αποτελούν ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα και αποτελούν στοιχεία αστυνομικού, δικαστικού και ιατρικού απορρήτου και - αφετέρου, και κυρίως, η καθημερινή, με πάθος, διαρκής και διακαής ενασχόληση χιλιάδων διαδικτυακών εικονικών ανθρώπων με ζητήματα που δεν τους αφορούν προσωπικά ή οικογενειακά -ούτε πολιτικά, αφού δεν είναι πολιτικά θέματα- ούτε, βεβαίως, διαθέτουν τις απαραίτητες γνώσεις, πληροφορίες, στοιχεία, ούτε και τα απαραίτητα επαγγελματικά προσόντα, ειδικότητα, τίτλους και εμπειρία για να βγάλουν σχετικά συμπεράσματα για υποθέσεις που αφορούν την αυστηρά

Βλέπω να γίνεται πολύς λόγος για μια διαφήμιση της τράπεζας Πειραιώς, που παρουσιάζει μια έφηβη κοπέλα να βλέπει παντού αφίσες διατυπωμένες στο αρσενικό γένος και η, συμπάσχουσα, με το "κακό που μας βρήκε", τράπεζα βρίσκει την ευκαιρία να διαφημίσει τις προσφερόμενες υπηρεσίες της προς τις γυναίκες, γιατί αυτή (η τράπεζα) μπορεί να διαμορφώσει μια νέα κοινωνία ισότητας, σ' αυτή οι γυναίκες θα βρουν κατανόηση και εμπιστοσύνη κλπ... Ήδη οι αρχαίοι Έλληνες είχαν 6 Θεούς και 6 Θεές αλλά τους ονόμαζαν όλους Θεούς, δηλαδή συμπεριληπτικά τους δήλωναν με το αρσενικό γένος, χωρίς να διαμαρτυρηθεί ποτέ κανείς Θεός, ημίθεος, σύλλογος γυναικών ή Αθηναίος πολίτης για ανισότητα ή για αναπαραγωγή στερεότυπων και προκαταλήψεων... Απ την άλλη πλευρά τώρα, στη σύγχρονη γλώσσα, οι λέξεις λωποδύτης, κακοποιός, εγκληματίας, βιαστής, σφαγέας, τύραννος κλπ. είναι όλες αρσενικού γένους, χωρίς όμως απ την πλευρά των ανδρών να έχουν ποτέ εκφραστεί παράπονα ή διαμαρτυρίες ότι κακώς υπάρχουν αυτοί