Γ. Φλωμπέρ "Αισθηματική αγωγή"

"... Οι καρδιές των γυναικών είναι σαν εκείνα τα κουτιά των μυστικών, που έχουν ένα σωρό συρταράκια το ένα μέσα στο άλλο. Βασανίζεσαι, σπάζεις τα νύχια σου, και βρίσκεις στο βάθος κάποιο ξεραμένο λουλούδι, σκόνη - ή το κενό!"

Les cœurs des femmes sont comme ces petits meubles à secrets, pleins de tiroirs emboîtés les uns dans les autres ; on se donne du mal, on se casse les ongles, et on trouve au fond quelque fleur desséchée, des brins de poussière ou le vide !
(Gustave Flaubert, "L’éducation sentimentale", Histoire d’un jeune homme, roman, La Bibliothèque électronique du Québec, Collection À tous les vents, Volume 777 : version 2.01, Page 907-908)

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Η κατάληξη ήμισι/-μισι

Εικόνα
Ανάλυση - Παραδείγματα Ο ενάμισης μήνας, του ενάμιση μισθού, τον ενάμιση χρόνο [κλίνεται] η μιάμιση μέρα, της μιάμισης ώρας, τη μιάμιση σελίδα [κλίνεται] το ενάμισι κιλό, του ενάμισι λίτρου, το ενάμισι μέτρο [δεν κλίνεται] Θα φτάσω στη μιάμιση (ή: στη μία και μισή). Καλό είναι να προσθέσουμε και τη μεταφραστική σημείωση ότι στα αγγλικά βάζουμε ήδη πληθυντικό ουσιαστικό (1½ > 1): one and a half kilos, in one and a half hours. Το ενάμισης προέρχεται από το αρχαίο ήμισυς αλλά γράφεται με –ης από τα χρόνια του μεσαίωνα και έτσι το θέλει η νεοελληνική. Διαδεδομένα είναι επίσης τα ενάμισος, ενάμισο, ενάμισου, αλλά θεωρούνται λαϊκότροπα. Στα υπόλοιπα αριθμητικά προσθέτουμε (ή)μισι (π.χ. δυόμισι, τρεισήμισι), που δεν κλίνεται. Προσέχουμε όμως στο τρεις / τρία και στο τέσσερις / τέσσερα (και στα παράγωγά τους) να βάζουμε τρια~ και τεσσερα~ όταν ακολουθεί ουδέτερο ουσιαστικό, π.χ. τρεισήμισι χιλιάδες γυναίκες, τριάμισι εκατομμύρια γυναίκες. Έτσι: τρεισήμισι μήνες, τρεισήμισι σελ...
Διαβάστε περισσότερα

Τι είναι τα ανθρώπινα ή ατομικά δικαιώματα (απλά, κατανοητά και σύντομα μαθήματα "συνταγματικών ελευθεριών" ή "ατομικών δικαιωμάτων" )

Εικόνα
  1 . Δικαιώματα και ιδεολογίες. Στην κοινωνία των μη Νομικών υπάρχει διάχυτη μια ρευστή και γενικόλογη αντίληψη, άλλοτε προσχηματική και άλλοτε από πίστη ή από άγνοια, ότι τα ανθρώπινα ή ατομικά δικαιώματα (ή ατομικές ή ανθρώπινες ή συνταγματικές ελευθερίες) είναι δικαιώματα συνυφασμένα με την ανθρώπινη υπόσταση ή απορρέουν από τη "φύση", τον "ορθό λόγο", τη "θεία βούληση", το "αίσθημα δικαίου", την "ταξική ή καπιταλιστική οργάνωση της κοινωνίας", την "πολιτική ορθότητα", τον δικαιωματισμό, την woke culture κλπ. Η αντίληψη αυτή, με όλες τις παραπάνω ποικίλες αποχρώσεις της, δεν ευσταθεί ούτε από νομική ούτε από κοινωνικοπολιτική άποψη. Τα υπό νομική έννοια δικαιώματα δεν είναι ιδεολογικές ή φιλοσοφικές απόψεις, πίστεις ή επιθυμίες, όσο πειστικά ή δυναμικά κι αν υποστηρίζονται από τους εκάστοτε υποστηρικτές τους. Κι αυτό γιατί "δικαιώματα" που προϋπάρχουν ή προϊσχύουν ή υπερισχύουν μιας συνταγματικής ή, γενικότερα, έ...
Διαβάστε περισσότερα
Σκέψεις με αφορμή τον αυτόχειρα συνάνθρωπό μας .       Είναι βέβαιο ότι οι κοινωνικές συνθήκες στη χώρα μας είναι εκρηκτικές και ότι η απελπισία καταλαμβάνει ολοένα και μεγαλύτερα τμήματα του πληθυσμού με αφορμή, κυρίως,   το οικονομικό αδιέξοδο. Από την άλλη πλευρά, κάθε άνθρωπος, ως ξεχωριστή οντότητα, ψυχολογική, βιολογική, πολιτική, οικονομική κλπ., διαθέτει μια ατομική ηθική και ένα δικό του κώδικα τιμής και αξιοπρέπειας, που συνθέτουν την ιδιοσυγκρασία του και τον διαφοροποιούν από τους υπόλοιπους συνανθρώπους μας. Ο κώδικας αυτός προσδιορίζει τον τρόπο και την ένταση της αντίδρασής του στα ποικίλα κοινωνικά φαινόμενα (οικονομικά, πολιτικά, κοινωνικά κλπ.) και τα επισυμβάντα   της προσωπικής του ζωής. Έτσι, ο βαθμός της αντίστασης, οι αντοχές και οι δυνάμεις του καθένα μας διαφέρουν μπροστά στις ποικίλες δυσκολίες, προβλήματα και κοινωνικά αδιέξοδα.       Ανεξάρτητα, πάντως, από τα παραπάνω, ουδέποτε ήταν χαρακτηρισ...
Διαβάστε περισσότερα